思无邪之关关雎鸠第30章 小说历史背景解析

纵览人类社会无一不是从“母系氏族”到“父权帝国”的转变。

任何社会形态的深刻变革必然意味着激烈的社会矛盾冲突同时伴随着残酷甚至血腥斗争。

华夏历史中像有莘国这类“女系邦国”的瓦解其实经历了漫长的历史过程。

而这一过程因为近几千年男权者的“有意或无意”的抹去难以见诸于史册当中。

当我对古籍的理解日渐深刻时便隐约窥探到华夏历史中那些尘封的往事。

因为那段历史记载了太多女人的血泪与屈辱令同为女子的我感同身受。

在漫长的“冷兵器暴力时代”她们不得不屈辱地依附于男性强权并被其圈养从而一发不可收拾。

直到如今我们女性仍深受男性强权思想的遗害。

然而历史告诉我：华夏最伟大的文明出自那个“母系社会”…… 轩辕黄帝的元妃西陵之女嫘祖发明了养蚕。

《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法抽丝编绢之术谏诤黄帝旨定农桑法制衣裳兴嫁娶尚礼仪架宫室奠国基统一中原弼政之功殁世不忘。

是以尊为先蚕。

黄帝的次妃嫫母发明了第一面镜子。

次妃方雷氏发明了梳子华夏使用和传承梳子的梳妆文明时代自此开始。

次妃肜鱼氏发明了烹饪之法从此开创了华夏饮食文化的先河。

还有很多很多伟大的上古英明的女性作为文明之先驱——她们的光辉不该被埋没。

但男权社会对她们的创世功绩只不过轻描淡写的几句还是依附于男人以称道。

可是没有这些伟大的女性没有那个母系社会就不会出现华夏族和华夏文明。

沧海桑田……母系社会的历史远远悠久于男权社会。

是什么令那些“女系邦国”一个个消失于历史长河中？从“夏桀元妃有施氏之女妹喜”、“商纣之妃有苏氏之女妲己”和“周幽王之妃有褒氏之女褒姒”的记载中可见：她们皆是男性强权灭亡这些个“女系邦国”被强掳而来的女人。

她们的“祸国”哪一个不是“女性尊严”对“男权压迫”无声的反抗？ 当我理解到这个层面时内心久久无法平静。

人类历史中女性的“血泪、屈辱和苦难”令我深切地希望将其展示在世人眼前。

只是我不想令之演变成对男性的“深恶痛绝”所以我选择了这个“在中国历史上被千古赞叹”的爱情故事…… 关关雎鸠在河之洲。

窈窕淑女君子好逑。

参差荇菜左右流之。

窈窕淑女寤寐求之。

求之不得寤寐思服。

悠哉悠哉辗转反侧。

参差荇菜左右采之。

窈窕淑女琴瑟友之。

参差荇菜左右芼之。

窈窕淑女钟鼓乐之。

我相信“爱情”是男女之间的最高契合。

然而如何将“爱情”与“男人对女性的征服欲”区分开来则是每一个向往“真爱”之人所一定要清楚的。

或许浅薄如我无法完整地回答这个问题。

所以我只能讲这么一个悠远的故事给大家听…… 喜欢思无邪之关关雎鸠请大家收藏：()思无邪之关关雎鸠20小说网更新速度全网最快。

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