明末钢铁的洪流滚滚向前第135章 乌龙效应草原魔鬼传说与辉腾军契机

天启三年三月十一日这片横亘在大同榆林以北、归化城以南的草原 注定要在蒙古各部的记忆里留下荒诞又惊悚的一笔。

这一天里草原上上演着连萨满都编不出的离奇戏码。

林丹汗的骑兵像没头苍蝇似的追来追去各路台吉老爷们抱着脑袋东躲西藏忙得不亦乐乎 却没几个人知道这场混乱的始作俑者不过是辉腾军无意间开的几枪、放的几炮。

察哈尔的侦骑们还在为“辉腾锡勒黑鬼”“绿衣魔鬼唤雷”的遭遇魂不附体 被额哲台吉抛下的追兵又撞见了马贼的诡异尸体 两拨人凑在一起吓得连滚带爬往兴和所奔逃嘴里喊着“魔鬼无处不在”恨不得多长两条腿。

那些被林丹汗逼得四散奔逃的部落残兵更惨一会儿撞见“黑鬼”一会儿听说“绿鬼” 有的甚至把风吹草动当成魔鬼来了直接从马背上摔下来磕得头破血流。

整个南部草原乱得像过年赶庙会却没半点喜庆味满是惊恐的哭喊声和慌乱的马蹄声。

反观辉腾军这边这一天的收获简直能用“盆满钵满”来形容。

清晨刚在西坡救下永谢布部一千多号难民让营地里多了不少妇孺和劳力。

晌午又在干河道边捡回尤世功这个倒霉蛋顺带收拾了一群马贼缴获二十多匹好马。

傍晚王孤狼又带着五十八个哈喇慎俘虏和十七头野驴回营。

晚上的篝火欢迎晚会直接升级成“全驴宴” 炖驴肉、驴杂汤、烤驴腿的香味飘出老远连营地里的孩子都围着伙房打转馋得直流口水。

谁也没想到辉腾军不过是常规的实弹训练、日常的巡逻追击竟在草原上掀起了这么大的波澜。

那些被枪炮声吓破胆的察哈尔骑兵回去添油加醋地禀报“魔鬼传说”直接打乱了林丹汗西进的计划。

原本他还想趁着踏平哈喇慎的势头继续往西收服西部的各个不服他的部落 可一听“能唤雷的绿衣魔鬼”“吃人的黑鬼”在西边草原出没连最精锐的骑兵都吓得发抖 他也不得不暂停西进先派更多探马去先去周边的草原打探一番但嘱咐他们千万不要再靠近那片草原 试图摸清“魔鬼”的底细这一耽搁就给了辉腾军宝贵的发展时间。

更有意思的是关于“绿皮魔鬼”的传说像草原上的风一样迅速往四周蔓延开来。

有的说他们穿绿衣、戴绿帽抬手就能让马贼断气。

有的说他们有铁制的銮驾能装下上千人。

还有的说他们不吃肉只吃沙却能让草原上的牛羊自动送上门。

这些越传越玄乎的说法让周边的各方势力都犯了怵。

明朝边军不敢轻易深入草原蒙古其他部落更是绕着这片区域走连最胆大的马贼都不敢靠近。

更有意思的是关于 “绿皮魔鬼” 的传说像草原上的风一样迅速往四周蔓延开来。

久而久之这片曾因各种传说被叫做 “鬼川” 的草原 渐渐被人改称为 “查干特莫音阿米丹敖包”意思是白雷魔噬祭堆又被他们简称为噬魂岗。

在蒙古萨满信仰与草原文化里这个名字藏着他们对未知恐惧的极致解读： “查干”（白）代表神圣却又恐怖的最高级对应辉腾军枪炮射击时刺眼的白光 在他们眼中那不是普通火光而是天神库伦别克降下的神圣白雷。

“特莫音”（雷的）直指枪炮轰鸣与爆炸的巨响 他们坚信这是天神发怒的咆哮或是天界战神的武器。

“阿米丹”（噬髓者）是对子弹贯穿伤、炮弹撕裂伤的惊悚诠释。

他们无法理解为何刀剑砍不出这样深可见骨的伤口 便认定是专门啃食骨髓的恶灵在作祟吸走了死者的生命力。

而 “敖包”（祭堆）则是他们在这片焦黑弹坑与诡异尸体遍布的土地上堆起的石堆 既是标记 “凶地勿近” 的禁忌符号也是萨满洒羊奶、挂经幡试图镇压恶灵、净化 “铁毒” 的祭祀场所。

在他们口中这个名字就是对草原上所有生灵的警示： 这里是天神白雷轰击、噬髓魔鬼肆虐的恐怖之地。

来往的行商宁可多绕几百里路也绝不肯踏入噬魂岗半步。

迁徙的部落看到远处的绿色帐篷影子就赶紧调转方向。

没人知道那些被他们视作 “魔鬼” 的绿衣人 不过是一群想在草原上活下去、想让更多苦哈哈过上安稳日子的普通人。

而这场因乌龙引发的 “恐怖传说”竟成了辉腾军最独特的 “保护伞” 让他们在这片草原上悄无声息地扎下了根。

夜幕降临时辉腾军营地彻底沸腾起来。

营地中央燃起三堆巨大的篝火干柴烧得“噼啪”作响火焰蹿起两丈多高 火星随着夜风漫天飞舞把半边夜空都映得通红。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址明末钢铁的洪流滚滚向前第135章 乌龙效应草原魔鬼传说与辉腾军契机来源 http://www.gxzglxs.com