继承土地庙从教黄皮子讨封开始第1049章 大智大愚

岳川把自己知道的有关种姓制度的一切都讲述出来。

说完岳川心中感慨： 天竺是一个奇葩的地方也只有这种奇葩的土壤才能孕育奇葩的种姓制度。

原本古天竺人占据了天竺大陆上最肥沃、最富饶的土地。

可是外来的征服者打败了他们将他们驱赶到相对贫瘠的南方。

然后又来了新的征服者打败了旧的征服者。

旧征服者退出肥沃的土地向南迁徙最早的古天竺人不得不继续南迁前往更贫瘠的土地。

如是再三古天竺人被连续驱逐了不知多少次。

到最后古天竺大陆上的原住民被驱赶到了最南端的山地、荒漠等地区。

占据这片大陆的是雅利安人、波斯人、马其顿人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人…… 唯独不是古天竺人。

古天竺人也从没想过“驱逐鞑虏、恢复天竺”。

原因之一：天竺从来只是一个地域概念而非民族概念或者文化概念没有任何集体认同古天竺根本就是一盘散沙。

原因之二：古天竺人从来没把自己当成人征服者也不把他们当成人种姓制度这个外人看来匪夷所思的东西在印度得到了各阶层的一致认同和拥护。

婆罗门、刹帝利等上层阶级认可种姓制度这很好理解既得利益者嘛。

但是首陀罗、吠舍甚至种姓制度之外的不可接触者也认可这个制度就有点匪夷所思了。

上辈子的时候岳川很疑惑。

他们不应该反抗吗？ 不应该奴隶起义嘛？ 但是现在岳川突然想通了。

奴隶起义又如何不过是换一批人重新上台选出一批新的婆罗门和刹帝利。

最底层流干了血、拼光了命却享受不到任何实惠。

上位者只是用虚假的承诺和真实的谎言欺骗他们罢了。

改变阶级就像老板画的饼。

又大又圆又香又甜但那是看的不是吃的。

能改变阶级的只有老板一个人。

当全社会所有人都赚钱了那么对一小撮人而言就是亏损的。

当全社会所有人都赔钱了那么对一小撮人而言就是血赚的。

奋斗是不可能改变阶层的努力是不可能致富的无论什么时代、什么国家都一样。

所有阶层都是上位者收割的韭菜中间阶层永远都是财富的搬运工只是帮上位者短暂保管财富。

这个“短暂”可能是三五年也可能是三五十年。

总之上位者会利用一切方法将中间阶层的财富收割走。

有可能是温柔的住房、医疗、求学、婚姻…… 也有可能是粗暴的强征、强拆、罚款、摊派…… 所以古天竺人大彻大悟干脆躺平。

既然一切都是虚的何必要折腾呢？ 既然上位者要敲骨吸髓喝血吃肉那就给它们。

只要阶层固化永不流动那么自己迟早有一世能投胎到刹帝利甚至婆罗门。

如果阶层一直在变化那么自己有可能一直在最底层反反复复永无止境。

所以印度最底层贱民比任何人都拥护种姓制度。

因为这个制度真的能维护他们的利益。

种姓制度对活人是公平的。

因为所有人都拥护种姓制度不反抗上位者就不不需要用军队、监狱高压统治。

就能达到“轻徭薄赋”的效果对底层的压榨和搜刮相对较轻。

因为所有人都拥护种姓制度不反抗就没有三百年一次的大破坏、大毁灭。

那些隐藏在民间的强盗、恶霸、贼匪就不能以“奴隶起义”的名义烧杀抢掠。

最底层贱民虽然贫苦却依旧能日复一日积攒死的时候能给子孙留下一些财富。

说个真事印度民间的黄金存量全球第一所以印度电影中女人身上各种金首饰哪怕贱民也穿金戴银这都是一代又一代的积累。

而且种姓制度下最底层贱民再卑贱也有一间茅草屋地主豪强不能借“奴隶起义”侵吞他们的立足之地。

古天竺的贱民可以一直是贱民子子孙孙都是贱民。

可至少他们有子孙有后代。

但是古天竺之外的贱民全都死在一次又一次“奴隶起义”中。

断子绝孙甚至灭族绝嗣。

能够留下子孙的都是曾经的富贵人家。

可是再富贵的人家最终也都没落成贱民然后被下一次“奴隶起义”吞噬。

种姓制度对死人更加公平。

因为无论生前是什么阶层死后都能重新投胎。

而且上辈子吃苦越多、受罪越多下辈子投生婆罗门和刹帝利等高种姓的概率越大。

这种概率能够不断累加。

比如这辈子是最底层贱民下辈子投胎又是贱民那么下下辈子投胎高种姓的概率就会累加两次。

哪怕脸最黑的人也能通过不断累加达到“百分百高种姓”。

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