继承土地庙从教黄皮子讨封开始第1342章 族谱单开一页

楚国的《礼》让南郭小院所有人都明白一个道理：蛮夷不蛮了他们开始讲文明、树新风了。

中原诸国之所以歧视蛮夷戎狄就是因为中原有“礼”而蛮夷无“礼”。

现在蛮夷不但有而且他们的“礼”更加言简意赅、通俗易懂也更加公平公正公开比中原那种繁文缛节强了不知多少倍。

强如孔黑子对《周礼》也是一知半解更别说其他人。

下层认知的礼是上层想让他们认知的。

即便龙阳这样的贵族也被君臣父子拿捏得差点窒息。

龙阳努力上进姜王觉得他图谋不轨。

龙阳躺平摆烂姜王觉得他朽木不可雕。

龙阳想干点革新姜王觉得他挑战自己的权威。

龙阳什么意见都不发表姜王又觉得他没有主见。

姜王病了龙阳痛哭姜王觉得他巴不得自己赶紧死没有任何孝心可言。

龙阳不哭姜王觉得这是一个冷血的畜生。

龙阳最大的幸运就是只有一个妹妹而不是一堆弟弟。

否则他的痛苦和折磨还要增强十倍、百倍。

中原的《礼》有很多缺陷却从没人想着去改变它。

现在蛮夷之国有了更文明也更先进的礼。

中原诸国再不想着改变百年之后蛮夷的就是中原了。

而“淬体液”的出现就像压死骆驼的最后一根稻草。

“礼”还是意识形态上的东西看不见摸不着。

但“淬体液”是真实存在并且能深刻影响人族乃至整个天下的事物。

当越来越多的百姓拥有了“淬体液”享受到“淬体液”带来的好处他们实力肯定水涨船高。

以往那种坑蒙拐骗式的“礼”肯定不合时宜了。

“刑不知名威不可测”这一套彻底过时。

“淬体液”不被国君掌控那么“礼”也不会。

喝到“淬体液”的那一瞬间所有人都明白：时代变了！ 如果不跟着时代做出改变只会被时代淘汰。

众人开始畅想未来憧憬人族的明天。

老子说道：“岳先生我看楚国的礼中所有村庄都采取宗族制以宗主的形式管理基层？这种方式能在其他国家施行吗？比如我们姜国？” 岳川摇了摇头。

“楚国的宗族制只是给民间提供了一个方法并不是强制使用宗族制；而且只要按时纳税楚王不会干涉宗族的运转每个宗族都是自治的换句话说就是自生自灭日子好坏都赖不到楚王头上。

” “楚国的熊氏王族施行宗族制各种福利措施的具体数额也都是熊氏根据自身情况制定的其他宗族可以根据自身情况进行增减和调整而不是全部照搬。

” “还有楚国的贵族势力本就强大是楚国朝堂上最大的顽疾。

楚国也是依靠宗族形式不断兼并拓张起来的宗族根深蒂固宗族制是最好的选择使用其他治理方式只会适得其反。

” “而我们姜国……没有宗族的土壤！” 众人同时点头。

宗族的根基是土地。

姜国疆域狭小土地有限先天上就没有宗族发展的根基。

而且姜国的人口流动太大了。

之前数百年国人为了逃避税赋经常在周边国家窜来窜去。

后来有了“户籍”这些人全都回来了很多非姜国百姓也过来了。

姜国更像是一个移民国家。

他们来自不同的地方有不同的祖先根本没有什么强有力的纽带将其凝聚到一起。

老子看着手中的楚国礼制长长叹息一声。

“宗族就像一棵树扎根一处繁衍百年最终硕果累累不断为国家、为天下输送人才。

他们有恒产、有恒心、有恒名他们为人处事会更守规矩、重信义、懂礼节。

” “如果天下全都是宗族就会像荒芜的草原变成茂密的森林无数参天大树拔地而起长此以往终会有一棵大树成长为通天的建木！” “如此我人族大道又进一步！” 说完老子又“吨”了一口淬体液无比满足的哈着气。

他一直渴望小国寡民的治理方式。

而宗族不就是小国寡民的典范嘛。

一村即一国。

大家都是一家人流着相同的血、拜着相同的祖先。

彼此之间的关系会更加平和也更加有底线。

即便有不公正现象也比官员胥吏那种敲骨吸髓好一些。

比起周礼治下的中原诸国宗族制无疑更加文明也更加先进。

楚国的宗族制写到老子心坎上了。

其他人感触不深但他们明白“建木”是什么。

这是传说中连接天地的神树。

上古时代建木是沟通天地人神的桥梁人或者其他生灵可以通过建木来往于天地之间。

三星堆中出土的青铜神树其原型可能就是建木。

更有传说颛顼绝地通天就是砍掉了建木斩断了天地、人神的交往、沟通。

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