继承土地庙从教黄皮子讨封开始第1856章 岳川的图谋

恰好大黄向岳川汇报。

龙阳打算将招贤馆全部交给岳川。

“君上这次倒是慷慨啊……” 大黄笑道：“师父你猜错了君上分明就是为了节省开支。

” 随即大黄将自己和龙阳打赌的事情说了一遍。

岳川哈哈一笑“这件事跟我说没用你说给孔先生叫他写进《论语》中。

” 一个姜钱的赌约。

这种八卦自带流量写出来之后肯定有很多人看。

而且这件事加工加工还能整出寓意、哲理甚至成为脍炙人口的启蒙故事等。

岳川相信孔黑子一定乐意二次加工。

“大黄招贤馆那边学士群体想要提升待遇正好咱们借这个机会把文人的体系确定下来。

” 岳川有很多信仰马甲。

土地公、城隍神、山神、河神等。

但是这些马甲的信徒都没什么等级体系。

第一个有明确等级体系的是墨家。

墨者从低到高分为九级。

每一级墨者掌握的能力获取的墨法资源享受的待遇各不相同。

只是墨者动手能力强随随便便都能创造价值获得收入。

吃饭不成问题。

岳川也有“文圣”马甲。

手中还有文庙所有读书人都有“文气”这个特殊能量。

白丁就是还没有产生文气的读书人。

学士就是已经产生文气的读书人。

博士就是已经获得些许名气有自己独到学问的学士。

至于客卿。

一般而言都是博士中拥有某些特殊才能、才学的。

墨家那边几级墨者就是几级墨者。

除了相应的理论考试还有动手实践。

使用各种工具制作某种零件或者徒手搓一个机关兽。

能就是能不能就是不能。

这没什么好作假的。

哪怕你提前知道了考试内容也没辙。

但文人这块就不一样了。

春秋时代百家争鸣但真正流传到后世的也就儒墨道法兵等少数几个。

其他百家别说他们的理念和思想了就连名字都没传下去。

文人圈子说白了就是你吹我我捧你。

三国魏晋时期世家门阀都是这么操作的。

一个不学无术的家族子弟吹捧几年就能名满乡里。

考试试题更别说了。

好一点的是给你押题。

无耻一点的直接泄题。

古往今来科举舞弊大都是泄题。

所以招贤馆的身份评定存在很大问题。

而最重要的一点是招贤馆身份评只约定了权力没有约定义务。

就拿“客卿”这个身份来说。

就是纯粹的只享受权利不履行义务。

不用给姜国做什么。

哪怕姜国到了危亡关头也不强求客卿做什么。

拍拍屁股走了也没什么不妥。

这一点纯粹是赔本赚吆喝。

或者“千金买骨”。

时间长了龙阳都忍不住。

岳川倒是不在意这些钱粮花费可岳川在意的是规矩。

如果人人都削尖脑袋想要挤进这个圈子混吃等死天下哪还有实干家。

大黄说道：“师父你希望他们做什么我去跟他们谈。

” 岳川想了想“大概就是这样……这样……” 招贤馆中学士身份的文人共聚一堂。

哪怕那些不想参加的也被同伴叫了过来。

毕竟这次会面关系到所有人的切身利益。

一根鸡腿不算多。

但这是一个风向标。

说明在姜国高层眼中白丁更加重要学士可有可无。

长此以往学士还有出头之日吗？ 文人也不用学习了白丁身份就能混一辈子。

寒窗苦读还有什么意义呢？ 大黄出现的时候所有人都惊呆了。

在他们心中翁胖子能露脸就不错了没想到此事直接惊动黄相。

“见过黄相！” “参见国相！” 混招贤馆的绝大部分是以出仕为目的的。

虽然姜国推广“官不出城、权不下乡”但官员身份还是存在的权力还是存在的。

而且对于那些真正的读书人而言。

官不出城、权不下乡才能更好地为政施策才能更好地造福一方。

他们不是为了捞钱！ 在姜国所有以出仕为目的的终极目标就是大黄。

国相啊！ 黄相执政短短十年姜国从一名不见经传的小国变成如今的超级大国。

姜国不霸而霸不王而王。

这一切都是黄相的功劳。

面对众人的叩拜大黄一脸平静。

小场面真的是小场面了。

“我此次前来是代表君上与诸位一同商谈姜国文事的革新。

” “其中包括科举的改革文士身份的授予以及文士承担的义务。

” “你们有什么想法尽管说有什么意见尽管提。

” 听到大黄对今天这件事定调文士们就像一拳打在棉花上那叫一个难受！ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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