继承土地庙从教黄皮子讨封开始第1860章 梦境的力量

历史上传教的方式千千万。

但最成功的无疑是五斗米教。

张角算是传教猛人十多年就能发展出几十万信徒。

但论起影响力张角不如张道陵。

除了其他因素最重要的一个就是传教方式。

张角是符水治病张道陵则是五斗米。

前者无偿后者有偿。

张角的太平道几乎销声匿迹而张道陵的正一道发扬光大成为道教正统。

免费的往往是最贵的。

但得来不费吹灰之力的东西人们往往也不会珍惜。

五斗米说多不多但说少也不少。

不是有个故事叫《多收了三五斗》。

对贫苦人家来说五斗米是绝对能拿得出的东西。

但五斗米也是贫苦人家一辈子都念念不忘的东西。

入教先交五斗米大家就有了共同的利益。

信徒如果不想自己的投入打水漂那就只能每天烧香磕头祈求五斗米教做大做强再创辉煌。

反之。

今天病了去太平道求一碗符水。

明天不舒服了再去求一碗符水。

不自觉的太平道就成了夜壶一样的东西。

用的时候才拿出来。

用完了立刻丢的远远地。

这个道理既不高深也不复杂。

只是很多人想不到。

或者想到了不敢做。

怕被人说敛财或者其他。

马虎驾驭白虎站在一个土丘上向众人说道：“我们今日创五斗米教旨在为宣扬山神大人的威名！” “凡入我教者皆奉五斗米以养山神。

” “我教非流寇乱贼占据山头只为修行！” “我等无需组建军队、攻城略地而是采取传教的方式拯救天下万民。

” “世俗中的城主、国君他们若配合我教可给其保留体面。

” “反之他们不体面就帮他们体面！” “山神大人会保佑我们的！” “吼！” 座下白虎恰到好处的咆哮一声震撼人心。

众人集体拱手应是。

他们大都是山民祖祖辈辈都保持着对大山的敬畏对山神的敬畏。

对山鬼他们是无条件的忠诚。

其他人也都是受到山神恩惠对山神发自内心敬仰。

“是！我等谨遵山鬼之命！” 众人立刻行动起来。

一个山村接一个山村。

所到之处基本上都缴纳了五斗米。

这是供养山神的。

大家祖祖辈辈都在山中生活无论干什么都离不开山神的庇佑。

只有真正的山民才知道大山的危险。

五斗米换平安很值！ 而且山鬼这些年来传授大家的东西远不止五斗米。

一个山村集体缴纳五斗米之后都在村外搭建一个简单的山神庙。

村民们集体磕头、上香。

战国世界中。

一道道香火传入岳川的意念分身。

同时岳川感受到了这些山民祈求的愿望。

断腿想康复。

老婆生个胖儿子。

家里的老牛赶紧怀犊子。

今年有个好收成。

我想发财…… 愿望五花八门。

不过岳川随手梳理了一下让姜国的读书人“一对一帮扶”。

断腿想康复的那就找个对医术有兴趣的。

想生胖儿子你光想不行得行动。

三秒男不成得找个对房中术有心得的。

虽然不是“代练”但某些技巧通过梦境传输过去多多少少能影响信徒。

房中术这东西其实没什么神秘的。

就是呼吸、深浅、快慢。

熟能生巧罢了。

只要克服心理上的障碍就行了。

其他的就是多加练习反复揣摩。

梦境中的练习也算。

多多少少能形成肌肉记忆实际操作中不会再出现“三秒”的情况。

求家畜生崽的那就找一个对养殖有心得的。

梦境中给他灌输一些养殖技巧。

古代可没有《母猪的产后护理》。

家畜生崽也是半只脚踏进鬼门关即便生产顺利后续照料跟不上也会带来种种问题。

猪牛之类的大牲口意外死掉对百姓家来说就是巨大的损失。

至于那些想发财的。

岳川这边有太多发财的路子。

只要能记住梦境中的见闻保准能吃喝不愁甚至富甲一方。

这次岳川是特殊照顾。

梦境之道的力量格外强大。

所有在山神庙中磕头、许愿的都得到了岳川的照顾。

第二天一早山民们都疑惑的挠着头仔细回想梦中的场景。

有些人依稀回忆起来什么。

有些人则忘得一干二净。

不过他们都知道了一件事——山神很灵！ 山神给自己回应了。

只是自己没能把握住。

于是第二天山神庙前聚满了人。

同样的事情发生在各个山村里。

所有加入了五斗米教拜了山神的都开始做梦。

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