继承土地庙从教黄皮子讨封开始第2005章 国与天下

如果可以选择孔黑子宁愿不知道这么多。

每次见识增长、阅历提升心中的“礼”就要推倒重来一次。

一次又一次反反复复。

这次直接都不用推倒了孔黑子都开始怀疑“人”的概念了。

“何为人？” 听到这话众人没有回应。

“何为人？” 孔黑子再次问道而且加强了语气。

众人终于认真思考。

龙阳说道：“有家才有人有家人才有人！有牵挂被牵挂才是人！” 大黄摇了摇头“活得清醒活得明白不浑浑噩噩才是人！” 长卿不知想到了什么“比昨天更有收获才是人！” 王建叹息“人不能总是沉溺于昨天吧？未雨绸缪谋福万世才是人！” 最终所有人都看向岳川。

岳川沉吟许久许久…… “孔先生你先说吧。

” 孔黑子拱手“诸位‘人’或许并非生命的一种而是生命的一个形态一个高度！” “而人并非生命的极致！” “在人之上还有更高级的存在更强大的存在。

” “人会被鬼物当成血食人生活的世界也会被修士当成秘境。

” “我们会感到愤怒会感到恐慌是因为我们把自己当‘人’！” “我们受到不公正对待时会愤怒会痛恨会谴责。

” “但实际上这都是我们自作多情自取烦恼。

” “敌人从来没有把我们当人！” “就像……我们从没有把猪牛羊平等对待。

” “所以我们应该平静对待这种不公！” 诸弟子听到这话一个个难以置信。

“先生您怎能？” “先生这不像您的风格。

” 孔黑子摆了摆手“某只是说平静对待不公却不是什么都不做。

” “相反我们应该时时刻刻引以为戒鞭策我们努力、奋发、向上！” “而不是把毕生的聪慧都消磨在如何制订礼乐如何增加税赋上。

” “我们要明白一个道理——危险来自上方而非下层！灾难来自外界而非内部！” 诸弟子这才醒悟。

之前的学问全都是“治国平天下”可什么是国？什么是天下？ 为什么要治？为什么要平？ 为什么字里行间就觉得自己高人一等？ 之前还没什么感觉现在有了却说不出来。

岳川想了想说道：“我们大周世界因为种种原因长期停留在‘国’的阶段并没能发展到‘天下’的阶段。

” “这就导致我们的格局和视野天生……短浅许多。

” “甚至分不清这两者的区别。

” “未来我们的认知还会继续下降下降……” 说到这里岳川停顿了一下不知道该不该说下去。

今后两千多年的时间里人们的认知至少会出现四次断崖式下跌。

不光是普通人掌握文化解释权的读书人也一样。

儒家口口声声说“家国天下”但是有几个人真正做到了呢？ 一家一姓为国。

臣子与国君是平等的合作关系。

任命文官叫拜相。

任命武官叫拜将。

一个“拜”字充分说明了两者的地位。

但是后来君要臣死臣不得不死。

国之兴亡只和坐江山的人有关。

对于享受苛捐杂税的匹夫来说改朝换代也就是换个人收税谁当皇帝都得磕头。

天下是万民的天下是万物的天下。

就是天空、大地、河流对飞禽走兽游鱼的关系。

所以“天下兴亡匹夫有责”。

国亡了只是从老赵家变成老朱家。

可要是天下亡了就是从汉家变成洋鬼子家甚至外星洋大爷的家。

在某些人别有用心的篡改下这句话变成了“国之兴亡匹夫有责”。

从天下降到国。

所以孔黑子说的没错人族所有的聪明才智都用在了自我阉割上。

所有的时间精力都用在内部用在下层。

从来没有往外看更没有往上想。

岳川叹息一声“也许最该改变的是我！” 说完岳川站起身来向众人拱了拱手随即向外走去。

小院中几人表情各异却都默契的忙碌起来。

姜国走到这一步已经超越古往今来所有的族群所有的贤智者。

前方有路吗？ 路在哪？ 众人的目标是一致的只是对道路的理解有所不同。

问题的关键大家还都说不出自己的“道路”。

所以只能先做事。

先做自己认为有意义、有帮助的事。

楚国！ 子申恭敬地跪拜。

即便贵为国君依旧对岳川行弟子之礼。

“拜见师父！” 旁边养由基也向岳川行礼。

“见过先生。

” 岳川扶起子申又向养由基点了点头。

“国中近来如何？” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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