继承土地庙从教黄皮子讨封开始第678章 读书人的盛世

琅琊众多大家族还都是以农民自居。

在春秋时代读书人和地主还没有什么天然的联系。

读书确实能让普通人获取很多好处但这种好处还没有直接和政治挂钩。

所以这个时代的读书人还是纯粹的读书人还非常单纯、纯粹。

但是在汉代罢黜百家、独尊儒术之后读书人和地主就画上了等号。

岳川说道：“当读书人越来越多的时候会形成一个特殊的群体他们会统一供奉一个已经死去的人把他抬高到圣贤的层次当做自己的精神领袖。

越来越多的人会加入他们成为他们中的一员。

” “这个先贤很伟大吗？未必！后世会有很多人比肩这位圣贤甚至超越这位圣贤。

但这个圣贤永远至高无上没有人质疑他也没有人反驳他。

为什么呢？” 众人苦思冥想却还是摇头。

他们想象不出岳川描述的场景自然也思索不出相应的答案。

“因为这个圣贤必须是完人至高无上的完人无论学识还是道德都无可挑剔。

只有这样读书人才能用圣贤去对抗国君与国君平起平坐争取自身利益维护自身利益。

” 琅琊众人恍然大悟。

“圣人我悟了！这不就是您刚才说的土地公吗？” “对啊！圣人说我们农民可以汇聚在土地公身边以土地公的名义和国君讨论土地归属权。

” “读书人也是这个道理吧？” “这个圣贤是谁呢？” 岳川笑而不语。

上辈子的世界里读书人把已经故去的孔子捧上神坛成为读书人的精神领袖。

读书人动辄“子曰”、“圣人曰”挥舞着道德大棒上打昏君、下打奸臣。

在某种意义上这是一种进步。

但是屠龙少年终成恶龙读书人最后也变了心、变了质。

这辈子的世界里孔子成了孔黑子一个德才肩背的悟道境强者。

身上还随时揣着一把斧子能把活人劈死还能给死人劈棺从摇篮到坟墓一条龙服务。

悟道境寿元悠长估计孔黑子还有几百年好活。

后面那些徒子徒孙估计是熬不过孔黑子也没有机会把孔黑子捧上神坛——这位老先生自己有脚。

所以岳川也不知道这个世界的读书人会选择谁。

“读书人会选择谁当圣贤不重要重要的是这位圣贤会成为他们谋取利益的工具。

所有读书人都会围绕在这位圣贤身边为读书人这个群体奋斗终生！” “他们会游说国君让国君同意读书人做官然后是让国君同意只有读书人才能做官。

刚开始读书人很少只要来了就能做官。

后面读书人越来越多谁做官谁不做官呢？这个事儿怎么办呢？” 听到岳川的问题琅琊众人全都愁眉苦脸。

是啊！ 怎么办呢？ 一旦人多了利益就不好分配了。

岳川呵呵一笑“如果不够分配那就考试！把圣贤的着作当做考试内容让读书人一一背诵或者以书中某句话为题让读书人写一篇文章。

总之择优录取！学而优则仕！” 哗！ 琅琊众人集体震惊！ 他们想了想觉得这真是一个好办法。

“如果咱们国君也给咱考试就好了我能背书背得滚瓜烂熟。

” “就算国君同意也没用！” “为啥？” “咱们没有圣贤书啊！” 一句话打消了所有人的幻想。

岳川接着说道：“读书就能做官！做官就能捞钱！捞到钱就能在家乡购买大量的土地！有了土地就能成为地主！成为地主之后就能培养出更多读书人。

” “就这样读书人把自己以及自己的子子孙孙安排得明明白白只要顺着读书、考试、做官、捞钱这条路走就能兴家旺族。

” “与他们相对的是穷苦农民种地卖粮攒钱盖房子盖房子娶媳妇娶媳妇生孩子孩子长大继续种地。

” “当然穷苦农民这条路是读书人设计的并且强迫农民沿着这条路一直走下去敢有半点偏离就会当成流民抓起来。

” “不是读书人没有良心而是他们需要有人帮他们种地帮他们劳作。

毕竟再肥沃的土地也需要有人耕种才能长出庄稼地主就算力大如牛又能耕几亩地？” “读书人把持政治话语权之后不但极力贬低农民限制农民。

还会不断抬高读书人的地位告诉世人——万般皆下品惟有读书高。

” “除此之外读书人还会不断给自己增加特权比如免除税赋和徭役种地产出的粮食一粒儿都不用上交。

如此一来国家的赋税和徭役就转嫁到了农民身上导致农民越来越贫穷最终不堪重负。

” “走投无路的农民会造反想要推翻国君。

但是推翻国君之后谁来当国君呢？新国君想要坐稳这个位置需要讨好谁呢？” “农民？没有人会讨好农民！相反新国君上位后第一件事就是镇压这些农民如果不是需要耕种的农民国君会杀光所有农民。

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