继承土地庙从教黄皮子讨封开始第756章 古书的毒
蝗神是存在的！ 而且蝗神救过姜国。
吴国与姜国通商互贸伍子胥仔细研究过姜国。
当初杨国攻击姜国如果不出意外的话姜国唯一的结局就是灭亡。
而蝗神就是那个意外。
所以……姜国信仰蝗神是理所当然的事情。
后来《大侠姜十三》风靡姜国姜十三与蝗神的故事传遍姜国。
外国人想要获得姜国的户籍《大侠姜十三》就是必修课。
伍子胥瞬间明白自己说了蠢话。
“抱歉！真是抱歉！员无心冒犯蝗神！” 蝗神如今化作城隍管理着姜国的城镇。
但在老姜人心中城隍依旧是那个蝗神。
岳川摆了摆手示意众人不要再争论。
“姜国有蝗神庇护大家都知道的！所以我们可以跟蝗神打个商量让他派点蝗虫过来把田地里的杂草啃干净不就行了？” “蝗虫过处寸草不生！没错就是寸草不生！但庄稼不是草啊对不对？只要给那些蝗虫说一声不就行了？” 众人感觉匪夷所思。
蝗虫会听人话吗？ 它们会专捡杂草啃不吃庄稼吗？ 如果是其他时候大家肯定不会相信。
但现在有蝗神。
只要能说动蝗神那边不就行了？ 龙葵担心的问道：“岳先生蝗神会帮我们吗？” 岳川点了点头“我在蝗神那边有点关系……” 伍子胥耳朵一抖。
这话好像有点熟悉。
龙阳高兴地一拍手。
他知道蝗神的秘密岳先生能这样说那就是有十足的把握。
“这件事就拜托岳先生了！” 龙阳一如既往的吝啬根本不提事后的报酬。
龙葵嗔怪的看了一眼兄长这么大个人了怎么就不懂礼尚往来呢。
就是上柱香送点供品还愿也行啊。
也就人家岳先生宽宏大量不跟你这夯货计较否则换一个直接拂袖而去了。
“岳先生我会去城隍庙为姜国百姓祈福的！” 岳川哈哈一笑还是龙葵聪明。
“好的这件事就包在我身上了。
” 伍子胥眼巴巴的看着岳川“先生我们吴国也想要。
” 岳川故作为难的说道：“你们吴国……嗯……好像还没有城隍庙呢蝗神就算想帮你们也有心无力啊。
” 伍子胥挺直腰杆一本正经说道：“不不不！我们吴国马上就会有！” “那就等你们有了再说吧！” 孔黑子赞叹道：“如今乡村有马蜂帮助灭杀害虫又有蝗虫帮助铲除杂草如此一来只要风调雨顺就能保障五谷丰登。
最重要的是农民种地轻松了许多再也不用那么艰辛了。
” 众人一想可不是嘛！ 种地要先耕耘再播种然后除虫、除草、施肥收割、入仓。
每一个环节都非常辛苦。
现在除虫和除草由马蜂、蝗虫代劳农民种地能轻松一半甚至一大半。
没有了害虫和杂草庄稼长得更好结得更多。
这是好事大好事啊！ 众人终于意识到大黄口中“道法自然”的含义也认识到“命运共同体”的强大。
除虫和除草这在人们看来千辛万难。
人根本无法完美的解决这两个问题。
如果制造各种毒药虽然杀死了害虫和杂草但也堵死了各种鸟兽甚至污染土壤、水源最终毒素浸入五谷残害人自身。
但是跳出人族自身到精怪中寻找帮助。
马蜂、蝗虫。
这两个不起眼的小生灵能完美解决。
农民节省了时间、力气什么都不做却提高了粮食的产量。
这不就是“无为而治”嘛。
孔黑子再次赞叹“岳先生拜哪个神能够把耕耘、播种、收获、入仓一并解决了？” 听到这话岳川差点被自己口水呛死。
哪个神？ 哪个神也不行！ 机械倒是可以。
岳川只能摇了摇头“我暂时也不知道不过将来应该能找到对应的办法。
” 孔黑子叹息一声满脸的失望。
岳川接着说道：“琅琊百姓已经在研究新型的种植技术将来或许会有更好的办法。
” 孔黑子满脸期待。
他朝东方拱手说道：“此乃稷下乘凉之术大仁之术也！” 听到这话龙葵立刻说道：“我们姜国也可以钻研种植！稷下乘凉是我们姜国的大道！谁也夺不走！” 她眼睛中流露出满满的自信嘴角更是微微翘起。
岳川似乎想到了什么心中默默记下。
今日的论道告一段落。
岳川心中暗暗庆幸终于没有听到“我悟了”。
甚好甚好！ “今日就到这里吧！” 刚要起身离开孔黑子身形一晃挡在前方。
“关于垃圾孔先生还有什么不解之处？” “不某最近在整理美德方面的书籍整理的越多心中的疑问越大——为何上古先民得美德与当下的美德大不相同？为什么随着时间的推移善会变得更虚幻恶会变得更真实。
为什么有的时代推崇公有的时代推崇私……” 絮絮叨叨半晌最终孔黑子深吸一口气问道：“是否美德之中也有垃圾？或者我们所谓的美德也是垃圾？” 整理古书编撰典籍这是岳川丢给孔黑子的活。
孔黑子遇到事情岳川肯定不能袖手旁观。
不过…… 孔黑子问的问题太颠覆了。
一般人都不知道怎么回答或者压根不敢回答。
岳川却不一样。
上辈子世界里很多圣贤书都是被篡改了曲解了的。
就连仁义礼智信也是崩了一回又一回。
就拿老子的《道德经》来说全文总共5000字传世版和马王堆汉墓出土的帛书版《道德经》对比后发现了900余处改动近200句意思大变。
老子写的《道德经》是真正的修行之法可以让人修成正果那种。
但是被篡改后的道德经只能说呵呵没有走火入魔算你运气好。
这也是岳川让孔黑子翻译、整理古书籍的原因。
马王堆帛书《道德经》已经是汉朝之后的事情了中华的文化瑰宝早已经历数百年战火摧残还有焚书坑儒、火烧咸阳、罢黜百家等大规模、系统性的破坏。
眼下是春秋旧的典籍还没有被破坏新的典籍还没有成型。
这个时代的精神正处于萌芽充满了可塑性。
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