三生石上终是你第四百七十九章

“疼得不能在疼好吗” “不行我就不行考不住她” “你可以试试？” “姑姑我们再来” 龙幽白雪晴“但说无妨” “与妻书” 龙幽白雪晴“与妻书意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时尚是世中一人；汝看此书时吾已成为阴间一鬼。

吾作此书泪珠和笔墨齐下不能竟书而欲搁笔又恐汝不察吾衷谓吾忍舍汝而死谓吾不知汝之不欲吾死也故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝即此爱汝一念使吾勇于就死也。

吾自遇汝以来常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云满街狼犬称心快意几家能彀？司马青衫吾不能学太上之忘情也。

语云：仁者“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”。

吾充吾爱汝之心助天下人爱其所爱所以敢先汝而死不顾汝也。

汝体吾此心于啼泣之余亦以天下人为念当亦乐牺牲吾身与汝身之福利为天下人谋永福也。

汝其勿悲！汝忆否？四五年前某夕 吾尝语曰：“与使吾先死也无宁汝先我而死。

”汝初闻言而怒后经吾婉解虽不谓吾言为是而亦无词相答。

吾之意盖谓以汝之弱必不能禁失吾之悲吾先死留苦与汝吾心不忍故宁请汝先死吾担悲也。

嗟夫谁知吾卒先汝而死乎？ 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋入门穿廊过前后厅又三四折有小厅厅旁一室为吾与汝双栖之所。

初婚三四个月适冬之望日前后窗外疏梅筛月影依稀掩映；吾与并肩携手低低切切何事不语？ 何情不诉？及今思之空余泪痕。

又回忆六七年前吾之逃家复归也汝泣告我：“望今后有远行必以告妾妾愿随君行”吾亦既许汝矣。

前十余日回家即欲乘便以此行之事语汝及与汝相对又不能启口且以汝之有身也 更恐不胜悲故惟日日呼酒买醉。

嗟夫！当时余心之悲盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死第以今日事势观之天灾可以死盗贼可以死瓜分之日可以死奸官污吏虐民可以死吾辈处今日之中国国中无地无时不可以死。

到那时使吾眼睁睁看汝死或使汝眼睁睁看吾死吾能之乎抑汝能之乎？即可不死而离散不相见徒使两地眼成穿而骨化石试问古来几曾见破镜能重圆则较死为苦也将奈之何？今日吾与汝幸双健。

天下人不当死而死与不愿离而离者不可数计钟情如我辈者能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。

吾今死无余憾国事成不成自有同志者在。

依新已五岁转眼成人汝其善抚之使之肖我。

汝腹中之物吾疑其女也女必像汝吾心甚慰。

或又是男则亦教其以父志为志则吾死后尚有二意洞在也。

幸甚幸甚！吾家后日当甚贫贫无所苦清静过日而已。

吾今与汝无言矣。

吾居九泉之下遥闻汝哭声当哭相和也。

吾平日不信有鬼今则又望其真有。

今是人又言心电感应有道吾亦望其言是实则吾之死吾灵尚依依旁汝也汝不必以无侣悲。

吾平生未尝以吾所志语汝是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧。

吾牺牲百死而不辞而使汝担忧的非吾所忍。

吾爱汝至所以为汝体者惟恐未尽。

汝幸而偶我又何不幸而生今日中国！ 吾幸而得汝又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。

嗟夫！巾短情长所未尽者尚有万千汝可以模拟得之。

吾今不能见汝矣！汝不能舍吾其时时于梦中得我乎？一恸。

辛未三月廿六夜四鼓意洞手书。

家中诸母皆通文有不解处望请其指教当尽吾意为幸。

” “完了又一个没考住” “不是她都不在这边的高中里面怎么还会啊？” “别问我不知道” “问我也没用” “我们也不知道啊” “再来一个荀子的劝学” 龙幽白雪晴“君子曰：学不可以已。

君子说：学习是不可以停止的。

青取之于蓝而青于蓝；冰水为之而寒于水。

木直中绳輮以为轮其曲中规。

虽有槁暴不复挺者輮使之然也。

故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。

靛青是从蓝草里提取的可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的却比水还要寒冷。

一块木材直得合乎墨线假如用火烤使它弯曲做成车轮它的弧度就可以符合圆规的标准。

即使又被风吹日晒而干枯了木材也不会再挺直是因为经过加工使它成为这样的。

所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利君子广博地学习并且每天检验反省自己那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

吾尝终日而思矣不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣不如登高之博见也。

登高而招臂非加长也而见者远；顺风而呼声非加疾也而闻者彰。

假舆马者非利足也而致千里；假舟楫者非能水也而绝江河。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址三生石上终是你第四百七十九章来源 http://www.gxzglxs.com