大博学者的二次元第1610章 大建成果三古代舰娘令人头大的神秘侧科技

前文曾提过想要从事跨位面贸易得先达到E级层次才行。

要不然的话根本承受不住位面转换时的维度扭曲哪怕有空间枢纽的辅助也一样。

然而并不代表没有达到E级层次就无法从事跨位面贸易只是难以满足相关条件而已。

这也是它会被视为基本门槛的原因所在。

拥有特殊舰装或特殊特性的舰娘在将舰体的强度提升至E级层次并且晋阶至空天级以后就能满足减需的条件在C级层次就开始进行跨位面贸易。

是的没错！阿尔戈号的【破难】特性以及九桅宝船的【破禁】特性就属于这一类的特殊特性。

差别在于前者仅能作用于自身后者却能透过【领航】的特性覆盖整支舰队。

不过沐云在开心之余也为她们的晋阶改修感到一阵头痛。

古代舰娘之所以没办法成为赛特文明的主流在于她们的神秘侧科技实在太过于操蛋。

这玩意儿不像现代舰娘的科技彼此之间息息相关若将这些科技的关系串联起来就能看到一幅庞大的树状图。

古代舰娘的神秘侧科技直接与舰娘所属文明之神话体系挂勾不同文明不同体系不同时代的神秘侧科技基本上是不相容的。

以九桅宝船来说好了其神秘侧科技基本上是以【妈祖】的力量为核心然后延伸出来的。

【妈祖】原为航海之神其信仰的普遍化不仅代表华国海上交通的发达同时也反映华国海上武力、渔业和贸易的拓展。

妈祖初期的神迹几乎都与救援海难、庇护航运有关因此妈祖信仰以华国东南沿海与湾省为主华国内陆则鲜有妈祖崇拜。

妈祖首度得到官方肯定是始于宋徽宗宣和五年路允迪出使高丽遭遇狂风妈祖显灵救难获得皇帝册封。

宋代文献记载妈祖事迹也多与航海有关。

元世祖忽必烈定都燕京（BJ）粮食补给仰赖江南水路运粮因此庇护漕运成为妈祖主要业务。

明初太祖定都金陵（南京）漕运废弛洪武年间妈祖封号也被降为【圣妃】至成祖永乐七年才恢复【天妃】封号。

当时妈祖地位的恢复其实便与郑和下西洋有直接关联。

话说在靖难事变以后惠帝下落不明明成祖疑其逃亡海外侍机复位屡派使者前往南洋主要目的在【疑惠帝亡海外欲踪迹之。

】 这事儿在《明史》里面记载得清清楚楚而其中最重要的行动就是郑和下西洋。

此项壮举使华国海权拓展至东南亚和非洲也促进国际贸易的活络和文化交流更奠定华国当时的国际地位。

郑和本姓马字三保云南昆阳回族人明初阉割入宫任侍卫靖难事变中因协助燕王（明成祖）夺取政权有功赐姓郑任内宫太监俗称【三宝太监】。

郑和家族笃信回教但郑和同时也信奉佛教和妈祖盖***教乃郑和之族群宗教佛教是郑和到中原之后的信仰后来又基于航海任务需求而信奉妈祖（属通俗信仰）。

永乐三年（西元一四零五年）明成祖命郑和通使西洋。

郑和前后七度下西洋南经苏门答腊、爪哇西至非洲东岸、红海口历时近三十年历经三十余国。

为安定军心、鼓舞士气航海之神妈祖信仰就成为郑和舰队的精神支柱。

据时人于《天妃显圣录》所记载郑和下西洋过程屡受妈祖救助方能完成航行任务。

一于永乐元年（西元一四零二年）派遣太监郑和往暹逻国（泰国）至广州大星洋遭风浪侵袭船舰将翻覆郑和祝祷【望神祀救之】忽闻鼓乐声中香气飘来【宛见神妃立于桅端】自此风平浪静。

郑和返朝后启奏皇帝奉旨整修妈祖祖庙并亲至湄洲屿祭拜。

二于永乐三年（西元一四零五年）郑和船队至旧港遇海贼拦劫贼船顺流而下众人恳请天妃救助忽见空中旌旗飞扬浪潮激转海贼逆潮不进官兵乘流追击俘其魁首回京后奉旨令驻福建官员整盖庙宇以答谢神恩。

三于永乐七年（西元一四零九年）郑和统领指挥陈庆往西洋海贼觊觎宝物中途截劫郑和船队被困指挥陈庆拜祷天妃是夜妈祖托梦指示战略次日果然脱离险境陈庆再追击妈祖俨现空中助战终能反败为胜。

回朝覆命后成祖乃复封妈祖为【天妃】。

四于永乐十九年（西元一四二一年）钦差内使张源往榜葛刺国在镇东海洋遭大风官舟欲翻覆叩求妈祖庇佑旋即风平浪静。

五于宣德五年（西元一四三零年）永乐帝崩逝后郑和第七次下西洋行前在江苏刘家港立《通番事迹记》石碑颂赞妈祖护航之功。

此次出使太监杨洪曾于海中见大屿横峙正欲登岸稍息忽见旁有小矶一女子正携筐采螺众欲迫近观视之女子忽不见再回首大屿已没方知之前所见之岛乃巨鳌浮现美女则为天妃化身拯救官兵。

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