五姓嫡脉躺赢大唐第二百四十一章 慈善背后的真相

今天李俊在二房族长二兄的信里看到了让李俊无法呼吸的三个字……育婴堂。

这三个字让李俊想起来了后世一个很神奇的汉奸家族～～把中科院的产业X想电脑划到自家的刘X子家族没错他女儿就是弄了个DD打车的那个。

族中斥候发现的这个堡寨李俊现在可以确定就是长孙皇后的父亲长孙晟用一石二鸟之计分裂后的突厥人中的一支。

李俊不知道什么苏美尔人但是李氏家族记事里明确的记录着这就是匈奴人的一支。

他现在十分的确定这个“可萨汗国”就是后世那个藤壶民族的祖先。

同时也是李俊无论如何都要铲除的两个民族之一。

剩下的那个他南下的时候也是不会放过。

李俊觉得这也许是老天爷让他来到这个时代的任务。

强大的隋朝万国来朝这个才建立的“可萨汗国”也有人来到了大业城。

李俊虽然不知道为什么自己前世查资料说它们唐末才第一次来到中华大地。

这群人并没有回去而是择一地住了下来。

正值隋末天下大乱这些人便结堡寨自保并且慢慢的壮大现在已经有乡镇的规模。

天下大乱饥民四起这个城寨的头领约书亚便拿出来了粮食施粥甚至是无条件的抚养孩子。

一般人会以为这个叫约书亚现在改了一个汉名的马大善人真的是善心大发吗？ 只能说是你想多了其中的缘由可没有你想象的美好这里面的秘密只会让人听了胆寒。

马大善人这些年经常开设粥铺赈济流民。

和别人“清汤寡水”不同马大善人的粥插筷子不倒可谓是“诚意”十足。

马大善人的善举几乎有泾阳县李家庄子的“败家子”小族长永安侯有的一比这让马大善人声名鹊起。

但是马大善人的实力有限每次都是有许多人没有办法领到粥。

而许多人都饥病交加没有办法挨到几百里外的泾阳县李氏庄子绝望在这些人中漫延的时候马大善人便跳出来声称： 因不忍心幼儿饿死决定开设“育婴堂”凡十岁以下孩童皆可送来。

不仅管吃管住特别幼小的还有专人照料…… 流民起初犹豫毕竟谁能轻易骨肉分离？ 但是随着粮价暴涨官府和私人的粥铺因缺粮而停摆开始出现饿殍的时候绝望之下的流民送孩子到“育婴堂”的流民便人潮汹涌…… 马大善人不仅信守承诺管饱孩子还命人将他们清洗干净换上新衣。

开始的时候马大善人允许父母探望流民们见自家孩子被照料得“白白胖胖”便也安心离去并大力宣传。

马大善人对每一个送来的孩子都面露悲悯紧握着那些饿得奄奄一息的小手再三向流民保证定会视如己出。

待众人散尽马大善人脸上的悲悯瞬间褪去望着抓着自己衣摆眼神惶恐的孩子眼神示意手下准备好献祭仪式的同时并把消息传出去…… 第二天城里的大布商找来他神色悲惶。

前几天他缠绵病榻的小儿子过世了大布商抓着马大善人的手悲切的说：“太可怜才七岁还没长大成年就夭折了到了地下也是形单影只的鬼做父母的于心不忍想给他配一个冥婚。

” 已经改名马内的约书亚来到汉地也快二十年了他当然知道俗夭折的男孩配冥婚那是这里自古以来的民间习俗。

一般都是把已经葬在墓里的女娃娃挖出来卖给男孩的父母男孩下葬的时候一起埋进一个墓里。

这里唯一的问题就是很难找到年纪差不多又刚死不久的女娃娃。

冥婚的时候女娃娃往往已经死了一段时间了等同葬的时候形状恐怖。

普通的平民百姓并不讲究这些有的冥婚就已经不错了。

但他是大布商家财万贯良田千顷使奴唤婢怎么可能和老百姓一样呢？ 马大善人当然一听就明白了大布商的意思安抚了悲伤的大布商说我们的关系这么好让他自己挑。

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于是那个大布商挑选了一个五六岁的女娃娃。

那个女娃娃洗完澡穿上了她做梦都不敢想的新衣服吃了一顿她从来没有吃过的丰盛的晚餐她纯真的眼睛里闪动着喜悦和满足。

然而她接下来便被一个下人生生的扼死被下人送到了大布商那里和他病死的小儿子葬在了一起。

接下来的几天越来越多的人找到马大善人育婴堂一个专门的小屋子里一个三四岁的小男孩双眼汩汩冒着血仔细一看他眼珠子都没有了。

小男孩奄奄一息不停的喊着：“娘亲娘亲。

”一会儿后就彻底的没了气息。

由于这个时代治不好的病太多了也就导致了巫蛊之术盛行也就有了“缺什么补什么”的说法。

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