道与碳基猴子饲养守则第704章 月之乡下

两个小时后周雨被闹钟吵醒。

头痛已经褪去他只觉得浑身都是冷汗立刻去冲了个澡。

宾馆价格不菲热水器的质量却很糟放出的全是温水。

周雨没有投诉的心思。

他还在回想那个来历不明的电话。

对方提供的内容根据他已有的翻译对比基本可以认定为真。

发来的匿名传真内容也和手记图示相符。

传真中的内容如果被罗彬瀚所见想必会被斥为邪教。

其中所说的祭礼共需六日。

其中大部分是焚香、斋戒、酒醮等常见的祭祀行为另外的部分则是周雨闻所未闻的。

譬如仪式需要的场所空间上必须闭合到不容人类通行整个空间仅存一个角落。

其余位置或使之不构成角落或使其相连的墙壁内侧与外界打通。

换言之仪式空间内只能有一个“死角”。

在此前提下连续五日执行指定仪式于第六日来到“死角”前使用灵魂与血就能打开“梦路”。

入梦之人即可“目视万象之解”。

如此荒诞的内容周雨当时没有完全采信。

作为试验他准备了活鼠和鸡血计划以此完成活祭。

但随后的事他自己也无法解释。

随着仪式接近第六日他的思维似乎也发生了变化。

自己隔绝封闭的家不知不觉间变成了全然陌生的地方。

阴暗鬼祟的氛围在尘埃间回荡恍惚间能够听到某种粗哑如野兽的喃喃声。

回过神时他已经拿着手术刀站在了“死角”前。

那粗哑的喃喃狂语原来正是他自己念诵的祷告声。

老鼠和鸡血都在杂物间。

但他想也不想将自己的左腕伸出。

这是没有道理的笃定——必须用自己的血。

于是就如电话录音中所述他坠入漫长的异梦之中。

如果不是梦中被女骑手所杀他恐怕永远不会醒来。

当周雨在血泊中醒转后他无时无刻不在思索那份传真上的内容。

所谓“死角游戏”绝非无害的事物而是一个以性命为代价的死亡仪式。

如果不是梦境中断他必死无疑。

但是只要醒过来就没事了吗？ 他的心中仍有余悸仿佛仍在噩梦之中。

在宾馆休息半日以后周雨出发去往继尾县。

黔州省山多人稀继尾县辖下的五个村散布在群山之内。

好在银线乡接近旅游景点前半途可以乘坐巴士过山。

周雨与前往景点的游客一同坐上巴士旁边似乎是位带旅游团的导游在途中讲解继尾县的民俗。

导游口齿清晰嗓音脆亮。

坐在旁边的周雨尽管不感兴趣也无法忽略她的声音。

“……大家都知道古时黄帝与蚩尤大战的故事吧？传说蚩尤死后尸身被遗弃在宋山上变成一棵枫木。

这棵枫木上呢就生出了我们的始祖‘妹榜妹留’汉语意思是‘蝴蝶妈妈’。

有一首歌是这么唱的：‘还有枫树干还有枫树心树干生妹榜树心生妹留古时老妈妈’。

唱的就是蝴蝶妈妈。

直到今天我们这里的女孩还在衣上绣蝴蝶来祈求蝴蝶妈妈赐福。

” 周雨瞥了眼导游的样子女孩长得白皙睫长眼明穿着民族风格浓郁的服饰衣襟与袖口都有精细的蝴蝶绣纹。

“……蝴蝶妈妈一出生就要吃鱼吃的哪里的鱼呢？是在一个叫继尾的池塘里。

她不光在继尾塘里吃鱼还和池塘里的泡沫成亲生了十二个子女。

” 说到这里时游客中的几个女孩发出吃吃轻笑。

“总之呢要说蝴蝶妈妈最喜欢哪里一定就是继尾池。

传说啊继尾池就在这群山深处。

所以我们这里就叫继尾县。

” 导游故作神秘的语调使这故事增色不少。

说完继尾县的来历后她又继续说起民俗方面的话题。

这些周雨却没有去听他该下车了。

山路崎岖难行周雨又身体状态不佳走起来十分吃力。

直到傍晚时他才算抵达目标的村子。

村人都是汉族看他到来很惊奇看来平日少见生人。

虽然村舍简陋但他不乏资金要住宿也不难。

一找到落脚处他马上从手机里调出周妤的相片询问是否见过相似的年长女人。

据周妤所说她翻看过父系家族中的照片和画像都和自己长得不像。

同为艺术家的父女两人虽然神似形貌上却天差地远。

因此周妤坚信自己长得更像母亲。

其实这没有依据。

即便是亲生子女容貌不像双亲也很正常丝毫不足为奇。

更何况周妤与其母年纪相差二十多岁。

即便面貌相似也不一定能认出。

然而周妤没有母亲的照片也没有姓名。

除了期望巧合周雨也别无办法。

他不抱希望地将相片展示给屋主。

出乎意料的是屋主恍然大悟似地啊了一声点头道：“你找蝶姑啊！” 周雨愕然。

他未想能如此轻易找到目标愣了几秒才问：“她是这村里的人吗？” 屋主摇头说：“蝶姑一人住你找她趁晚上去。

她白天不见人。

”然后就将周雨领出房门又说：“她住那里。

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