华夏国学智慧第280章 安贫守拙铭

金谷园中珊瑚树照夜犹嫌光不足；未央殿上麟趾金充栋仍忧数难全。

岂知财帛堆山处杀机早伏于重垣；冠盖连云时颠危已藏于丹陛。

昔人谓“多藏者厚亡高步者疾颠”此非酸语实乃洞明祸福之真诠。

疏广散金归乡里马车载酒宴亲邻。

人或讥其不置田宅对曰：“贤而多财则损志愚而多财则益过。

”其智如烛照幽微：金谷园石崇百尺楼台终成刑场血污；和珅府中窖银似海竟作赐死绳缳。

财聚如筑堤蓄洪溃时反成灭顶灾；守拙似疏渠导流虽浅而保长年安。

至若范蠡扁舟泛五湖非不能居庙堂之极实畏“高步疾颠”之机。

观文仲恋栈被诛恰似朱鹊登危檐而忘返。

郭子仪功盖天下特筑“退让堂”以自警。

每见朱门贵戚争驰骐骥其独乘老马缓辔而行——非无力争驰乃知“高位如春冰履之须兢兢”。

故能历四朝而不坠全福寿以善终。

《盐铁论》中早已揭示了其中的弊端：“蓄积利益会滋生怨恨积累威势会酿成祸患。

”昔日梁冀专横跋扈竟然鸩杀年幼的皇帝自认为已经将天下大权牢牢掌握在手中。

然而桓帝一旦奋起五位侯爵同时崛起最终使得这位跋扈将军身首异处悬挂在西市示众。

那登云履曾经踏碎过多少人的头颅啊！金阶玉墀之下原本铺满了锋利的刀刃！身居高位的危险并不在于山高路险而在于攀登者忘却了危险；财富丰厚的灾祸并非因为钱财众多而是因为守护者心生贪婪。

反观颜回居陋巷箪食瓢饮自笙歌。

非无力求仕乃知“鹪鹩巢林不过一枝”。

五柳先生葛巾漉酒东篱采菊视督邮如腐鼠。

其《自祭文》所谓“勤靡余劳心有常闲”八字正是守拙者无上心诀。

此身不在青云端反得观云卷云舒；此心不系黄金锁方能听风吟风啸。

因此聪明的人在处理世事时常常会采取后退一步的观点。

就像张良跟随赤松子云游四方并不是放弃了自己的功业而是为了避免被帝王猜忌而招来杀身之祸；白居易所秉持的中隐思想也并非是不思进取而是为了求得一种长久的安宁之道。

你看那洞庭湖上的商贾们他们的船只满载着绫罗绸缎却最终都翻沉在波涛汹涌的湖底化作了水草；而那寒山的樵夫虽然只有一肩的柴薪却能换来灶前的一碗热粥温暖自己的身体。

当金谷园中的荆棘已经长到没膝的时候五柳先生门前的菊花依然金黄灿烂；当未央宫中的残阳如泣血般染红天际时那陋巷里的读书声却正朗朗响起。

富贵荣华如春园牡丹开时灼灼谢则匆匆；贫贱自守似山间幽兰不争暄妍香远益清。

当我们见田舍翁醉卧瓜棚鼾声带月；观菜佣妇笑数铜钱眉宇生春。

便知“富不如贫之无虑贵不如贱之常安”非慰藉语实是勘破浮沉的金玉良言。

身若系千钧黄金凫虽华美必坠深渊；心似载一叶芥舟虽微渺反渡劫波。

这“常安无虑”的法门原不在外物丰俭而在灵台空明——当胸中扫尽竞进尘眼底看破多藏幻则茅檐亦有尧天广藜藿可胜列鼎珍。

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