华夏国学智慧第109章 心镜无尘1

古来圣贤立于世如明镜高悬不避人言；凡尘众生却困于闲语碎响如群蚊扰梦终日不得安宁。

此间差别正在于圣贤以“寸针”之微芒直面世事而常人终陷于“闲语”之泥沼难以自拔。

市井之中最不缺少的就是那些闲来无事的人们他们总是热衷于谈论别人的闲事。

在巷口的茶肆里几位老茶客整天围坐在一起口若悬河仿佛他们的舌头是一架飞速穿梭的织布机而邻人的私事则是那织布机上的线。

谁家的女儿婚事拖延了他们就会妄加揣测认定其中必有隐情；某户人家新添了一辆汽车他们就会毫不迟疑地断言这辆车的来路一定不正。

这些琐碎的言语就像无数细碎的沙尘一样在日复一日的咀嚼中逐渐弥漫开来最终掩盖了彼此眼中原本真实的光芒。

更有甚者因为一句无心的传言而辗转反侧难以入眠。

他们会反复琢磨这句话的含义在心中暗自思忖久而久之竟然在胸中筑起了一座虚妄的怨垒。

这些闲言碎语就如同蜘蛛网一般起初可能只是轻轻地粘在衣服上但时间一长却会将人心紧紧地困住让人成为茧中的囚徒无法挣脱。

而所谓的圣贤之道其精髓便在于拥有直面“寸针”的勇气。

历史上曾有记载魏征的谏言犹如利针一般常常会刺痛唐太宗使得他愤怒地拂袖而去。

有一次太宗被魏征顶撞得面红耳赤回宫后仍然愤愤不平咬牙切齿地说道：“一定要杀了这个乡巴佬！” 然而长孙皇后听到这番话后并没有附和太宗的愤怒反而郑重地换上朝服跪地向太宗道贺：“君主圣明臣子正直这是陛下的福气啊。

”太宗听闻此言犹如被银针点醒了穴位一般心中的满腔怒气瞬间化为一身冷汗——原来那些逆耳的忠言恰恰就是能够续命的金针啊！ 圣明的君主不会惧怕臣子的针砭正如良医不会忌讳病人的疾苦一样。

他们都有着直面微芒的宽广胸襟这种胸襟最终会将那寸寸锋芒锤炼成国家的筋骨支撑起整个社稷的繁荣昌盛。

如果说“一笔勾销”需要一种气度的话那么这种气度所展现出来的精神境界无疑是极其高远的。

苏轼的一生可谓是颠沛流离而诽谤和非议就如同他的影子一般始终如影随形。

在经历了乌台诗案之后他被贬谪到黄州居住。

有一天苏轼偶然间看到集市上的小孩子正在传唱一首编排他丑态的歌谣。

与他同行的友人对此感到非常愤怒甚至想要上前去与那些孩子们争辩一番。

然而苏轼却面带微笑地拦住了友人并取来笔墨将那首写在墙上的歪诗涂改了一番使之成为了自己所用的诗句。

在那墨迹渐渐模糊的地方原本的诽谤之词竟然变成了一首新诗的草稿。

苏轼的心中仿佛有一支如椽巨笔这支笔饱蘸着明月清风只需轻轻一挥便能够将那些污浊的闲言碎语转化为滋养他性灵的墨池。

市井蜚语如尘埃飞舞圣贤心境却纤尘不染。

差别不在外物纷扰而在处世定力：庸人因闲言自缚智者借针砭雕琢心魂。

当我们学会以寸针之勇面对真实以巨笔之量挥却浮言便能在喧嚣中辟出一方澄明境界——此处无闲语之乱耳唯有心镜映照万物本相时的清朗回响。

此等境界并非圣贤专属。

心光朗照时人人皆可如古镜新磨：微芒刺骨处正是精神拔节生长的良机；浮言喧嚣时自有胸中巨笔横扫云烟。

待心镜内外澄澈如一便知寸针相对是修为一笔勾销即菩提——那无尘之境原不在九霄云外而在直面本心后的豁然开朗。

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