穿越者纵横动漫世界第三千两百二十七章 自我修养

幕府时代天皇是傀儡幕府将军是最高掌权人然后下面还有各个藩国大名。

藩国又有几个家族以及剑道馆对藩主输送人才。

现在的剑道馆虽然衰落但各地输送人才的方式其实没太大改变依旧是各地家族把持。

由各大家族推荐出钱提供学费把人才送入上一级的家族为自己的派系培养人才。

而最先选择的肯定也是武士传承的后代毕竟他们比平民百姓有优势。

看似《废刀令》把武士的身份除掉了但其实身份依旧存在。

就好像天竺理论上废除了种姓但种姓却无处不在。

身份这是一个存在千年融合在文化里的东西除非真的改天换命不然很难除掉。

就好像阿q他是阿q的时候老百姓会鄙视他嘲笑他因为他不被赵家承认他就不是士大夫。

但当他是赵贵的时候他就是士大夫家族的一员老百姓就会害怕他。

士大夫从宋朝开始到清朝也存在了一千年时间。

想要进入士大夫阶层非常困难首先就要获得一个身份那就是要先上私塾得到私塾老师的承认。

私塾老师基本上是有功名的人怎么也得是个秀才他们就是身份的守门员。

要是没有私塾的推荐就无法参加考试。

不是说在家看几本书就可以去参加科举。

这就好像考驾照一样一开始必须去驾校不去驾校是不可能参加考试得到驾照的。

然后才可以自己在家自学自己申请自己参加考试。

当不需要士大夫认证全凭自己的成绩参加考试的时候士大夫的垄断也就中断了。

要打破武士和种姓的垄断也必须通过这样的方法也就是不再需要身份认证而是所有人都在一样的教育水平上奋斗所有人都参加填鸭式教育然后参加考试。

显然岛国并没有做到他们使用的是快乐教育公立学校和私立学校公立学校想要考大学必须参加课外补习班付出额外的成本。

私立学校依旧是身份为先成绩为二就和剑道馆一样是阶级的守门人。

身份一个很抽象的概念。

就好像阿q他是赵贵他就有资格革命他如果不姓赵连精神胜利法的资格都没有。

要让日向宁次了解身份这个概念还是需要时间的。

好在他是分家一直受到宗家欺压所以对平民还是能感同身受的。

他知道平民的缺点却也知道平民的优点。

从他的角度来说普通人狡猾奸诈总是占忍者的便宜总是谎报任务难度让忍者陷入危机。

可是普通人也很努力地生活哪怕艰苦也苦苦支撑生产活动。

宁次和他们感同身受因为被压迫才会变得残忍和狡猾。

“不错不错看来你已经明白了那么接下来就要将这份残忍和狡猾用到正确的地方才行可不是对付比你弱的人。

而是对抗比你强的人。

”杜兰说道：“很多反派都犯了一个错误总是去对付比自己弱的对手这肯定是大错特错。

这些弱者就算反对你的想法也不用生气你只要做好自己带领支持你的人不断发展自然会改变他们的想法。

虽然会花费很多时间但只有让他们发自内心地反抗才能成功。

” 这就和孟子说的人性本善一样人必须是发自内心的善良才能接受善良的教育。

如果内心无善无恶那么就算是善良教育也一样会被拒绝。

现实就是人只会听自己想听的声音不撞南墙不回头。

对于这种人不用去灌输什么思想越灌输越麻烦只有事实才是最好的教育。

虽然会有少数人罔顾事实抛开事实不谈。

但不谈事实的毕竟是少数人大部分人还是要靠事实吃饭的。

只要事实无可辩驳那么他们自然会改变过来。

“如果他们不听也不要管你只要发展自己就行了。

发展才是硬道理这个道理你要时时牢记一定要做符合发展的事情。

” 日向宁次表示这真的是反派教育么？虽然一开始杜兰欺负落魄武士的态度确实是反派可是越学越觉的不像反派。

因为一般反派都是残暴不仁杀伐无度而杜兰说的反派却是带领大家发展对反对者也不使用暴力而是用事实说话让反对者自己反省。

怎么看着也不是反派之路反而像是领袖之路。

“这还是反派么？”日向宁次说道：“消除身份差别让每个人都有发展的途径还要避免阶级的反扑要建立一套全新的制度和文化感觉根本不是反派之路。

” “走了这条路就是武士眼中的反派就是忍者眼里的敌人也是士大夫眼中的叛逆。

难道还不够反派么？这可是要颠覆社会的行为不正是反派们追求的么？” “我想反派们追求的不是这个而是顺我者昌逆我者亡。

是希望全世界都能听从于一个人的命令成为统御天下的魔王。

”日向宁次说道。

“但这种人也一样有手下在他手下的眼中这样的反派就和救世主一样不是么？”杜兰表示坏人也有坏人的救世主。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址穿越者纵横动漫世界第三千两百二十七章 自我修养来源 http://www.gxzglxs.com