仙域记第一百七十四章

齐天柱:太古仙庭正门“天元门”的两根右门柱太古一战后右门柱被打落掉在了如今日月仙域的神柱星上镇压住了阎浮海眼。

原本阎浮海眼是一个巨大的黑洞吞噬诸天星辰后被门柱镇压化作一颗星辰世人称它为神柱星因为那根柱子填了海眼并直上苍穹故而被星辰上的人们称作齐天柱！后如意摩尼仙主转世化作金刚猩降生到神柱星因为被大仙针对最后拔出了齐天柱一柱子砸死了那位大仙。

从此以后金刚猩就以齐天柱作为兵器扬名仙域。

伏笔:堕落仙域斩龙剑出现！ 魔鬼岛:北海魔神的隐居之地这位魔神本是神只时代三千天魔之一还曾吞噬了一位仙主境界的神族它逃过了那场天魔大劫。

它长得高大威猛手臂很长有一条长尾头是章鱼还有两只巨大牛角一对蝙蝠翅膀。

九重冥棺: 日月天都十大势力 圣明宫（圣灵七子）金乌族（金晶）天狼族（银朤）灵宝观（陈源）文子书院（孔生）武神城（齐渊客）冷家（冷陌）秦家（秦丹透）妖境（狐九寻）莲教（花雪）。

羽霏罗昊（大罗天朝） 周骏周倩周爽（周家） 吕人元（逍遥门） 姑射绾樱衣凉色（姑射山） 张树青素天真（天师宗） 释藏觉有情（菩提寺） 冥幽（冥教） 缪莎蒙坦（修罗道） 魔茜（魔国） 七星传人 天枢传人李少白嘴里永远叼着一根赶黄草也称为神仙草俊朗潇洒白衣飘飘背负长剑飞虹是明昧之庠大师兄坐骑为仙鹤腰间别着一只青玉葫芦。

天璇传人苏幕遮文静典雅的青衣少女是明昧之庠二师姐待人温和有礼受全体师生爱戴佩剑云霁与飞虹剑是一对情侣之剑坐骑为青鸾。

天玑传人叶芊芊一个活泼可爱的少女喜好打抱不平与男生打成一片佩剑为碧痕坐骑是海东青。

天权传人孟炳方一个个子高挑相当爱装逼的少年好大喜功欺负弱小佩剑为离煌坐骑是黑虎。

玉衡传人杰尼杰尼佩剑为杰尼剑坐骑是一只仙龟。

开阳传人莫千邪佩剑为上邪剑坐骑是 摇光传人彭莱佩剑为蓬莱剑坐骑是 （道冠） 俗话说“道有九巾僧有八帽”。

九巾的名目并不固定。

现在流行的九巾为：混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、包巾等。

道教九巾 （一）混元巾：又称“冠巾”。

圆形以黑缯糊成硬沿帽顶中心有孔。

道士戴混元巾时扎发髻帽顶之孔露髻以一簪贯之。

后上部稍高起以示超脱。

代表道教混元一气的意思混元巾是道教最正式的头巾规定举行“冠巾”仪式拜师之后的道士方可戴用现在这一限制逐渐打破未经冠巾戴用此巾的道士不在少数一般蓄发的全真道士常用。

全真派高功在举行斋醮科仪时均用此巾并在露出的发髻上面别以道冠。

混元巾应是汉代道士所戴元巾在元代演变为混元巾。

（二）庄子巾：寓意象征如庄子一样无拘无束超凡脱俗。

亦称冲和巾南华巾。

该巾下面为方形上部为三角形状如屋顶。

帽前正面镶有白玉名为帽正便以正帽象征品性端正。

全真派道士因年老头发稀少者多喜戴此巾。

也有正一派道士戴庄子巾的。

（三）纯阳巾：亦称“乐天巾”、“华阳巾”、“紫阳巾”、“九阳巾”或“九梁巾”。

帽底圆形顶坡而平。

帽顶向后上方高起以示超脱。

帽前上方有九道梁垂下“九”为纯阳之数代表道教“九转还丹”之意。

帽前正中镶有帽正。

现在的正一派道士多戴此巾。

（四）浩然巾：一种用黑色布缎制成的暖帽形如风帽。

在极严寒天气中才带此巾。

相传唐代名士孟浩然常戴此帽外出以御风雪。

后士人皆仿效之故称为浩然巾。

亦称作“大风帽”。

道教徒戴浩然巾一是抵御风雪二是纪念先贤。

（五）逍遥巾：乃是一块方形(亦有圆形)巾料包于发髻之上系上两根长长的剑头飘带称为逍遥巾。

另有一种是用庄子巾或纯阳巾饰以美观的云头图案帽后缀上两根长长的剑头飘带亦称逍遥巾(古称“雷巾”)。

全真派道士出家不久因发髻未能全部挽起或夏天天气热时多戴此巾。

戴起此巾好像神仙一样显得仙风道骨格外逍遥自在。

故命名为逍遥巾。

（六）荷叶巾：外形类似庄子巾帽底圆形顶坡而平。

帽顶向后上方高起以示超脱。

帽前正中镶有帽正。

帽子有褶如同荷叶故名。

（七）太阳巾：太阳巾形如现代的太阳帽。

主要是遮挡夏天的阳光。

不同的是太阳巾中部隆起的地方为三角帽形太阳帽中间隆起的则为圆形。

（八）一字巾：又名太极巾其形为一带端头有木扣或玉扣扣子一般刻有太极八封图形所以叫一字巾或太极巾。

这是所有道巾之中最为简便的一种。

道教规定不可光头进入殿堂必须戴有道巾若无其他道巾扎上这根带子也可顶替。

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